আল্লা রসুল তরু আর ফুল প্রেমিক-হৃদয় জানে।
কেহবা তরুরে ভালোবাসে ভাই, কেহ ফুল ধ’রে টানে॥
কেহবা ফুলের মধু চায়, কেহ চায় সে-গাছের ছায়া
গাছের ছায়ায় জুড়াইয়া পায় গুল্ সুবাসের মায়া,
তরু ছুঁয়ে বোঝে আল্লা রসুলে রসলীলা কোন্‌খানে॥
কোন জন চাহে গুলের খশ্‌বু, কোন জন চাহে গুল্
খশ্‌বুর সাথে ফুলেরেও চাহে প্রেমিক যে বুল্‌বুল॥
জালালের সাথে জামালেও চাহে, প্রেমিক যে বুলবুল॥
আল্লারে ভালোবেসে যার গেছে সকল দ্বিধা ও ভয়
রসুল তাহারে প্রেম দিয়ে কন্, আল্লা যে প্রেমময়,
তিনি যে কেবল বিচারক নন্, আল্লা যে প্রেমময়,
মজনুর মত দিওয়ানা সে যে লাইলার মধুপানে॥

• ভাবসন্ধান: প্রতিটি মুসলমানের কাছে আল্লাহ এবং তাঁর প্রিয় নবি হজরত মুহম্মদ (সাঃ) অতি প্রিয়। আল্লাহ ও নবির প্রেমিকদের কাছে- আল্লাহ বৃক্ষ এবং নবি হলেন ফুল। তাই কেউ বৃক্ষকে (আল্লাহ),  কেউ বা ফুলকে (নবি) ভালোবাসে। কেউ বা নবী নামক ফুলের মধু পান করতে চায়, কেউবা আল্লাহ নামক বৃক্ষের ছায়া চায়। মূলত এই দুটি সত্তা পরস্পরে অঙ্গাঙ্গী হয়ে বিরাজ করে। তাই গাছের ছায়া এসে ফুলের সুবাস পায়। আল্লাহকে পেয়ে সাধক বুঝতে পারে যে- এ সবই অভিন্ন আল্লাহ-রসুলের রহস্যময় লীলা  ছাড়া আর কিছু নয়।
  
  প্রেমিকদের কেউ গুল (গোলাপ) চায়, কেউবা চায় গোলাপের গন্ধ। কিন্তু যথার্থ সাধক রূপী বুলবুল একই সাথে চায় ফুল ও ফুলের অঙ্গসৌরভ। সে চায়- জালাল (মহিমা এবং সম্মান ও শ্রদ্ধা) এবং জামাল ( সৌন্দর্যের আলো, সুন্দর)। কারণ বুলবুল আল্লাহ ও রসুলকে খণ্ডিতরূপে পেতে চান না।
  
  আল্লাকে ভালোবাসলে সকল দ্বিধা ও ভয় দূরীভূত হয়। রসুলও তাঁকে প্রেম নিবেদন করে এবং সুবিচারের আর্জি জানিয়ে-  তাঁর নৈকট্য লাভ করে বলেন -আল্লাহ প্রেমময়। মজনু যেমন লাইলীর প্রেম-প্রত্যাশায় উন্মত্ত হয়ে উঠেছিল, তেমনি আল্লাহ-রসুলের প্রেমে পড়ে দিওয়ানা হয়ে গিয়েছেন কবি।
   
• রচনাকাল ও স্থান: গানটির রচনাকাল সম্পর্কে সুনির্দিষ্টভাবে কিছু জানা যায় না। ১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিল (চৈত্র ১৩৪৭-বৈশাখ ১৩৪৮) মাসে, টুইন রেকর্ড কোম্পানি এই গানটির রেকর্ড করেছিল। এই সময় নজরুল ইসলামের বয়স ছিল ৪১ বৎসর ১০ মাস।
   
• গ্রন্থ: নজরুল-সঙ্গীত সংগ্রহ (নজরুল ইন্সটিটিউট। ফেব্রুয়ারি ২০১২)। ১১১৪ সংখ্যক গান। পৃষ্ঠা: ৩৪০।
   
• রেকর্ড:  টুইন [এপ্রিল ১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দ (চৈত্র ১৩৪৭-বৈশাখ ১৩৪৮) এফটি ১৩৫৬২। আশরাফ আলী ও দেলোয়ার হোসেন
• পর্যায়
  • বিষয়াঙ্গ: ধর্মসঙ্গীত। ইসলাম। হামদ-নাত মিশ্র